10月8日下午，由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心共同举办的“齐鲁访学驻研计划”山东大学专家讲座第十七讲暨儒家文明论坛第141期在知新楼A座2106会议室举行。来自斯洛伐克布拉迪斯拉发经济与管理大学的František Škvrnda博士应邀作题为《孔子与苏格拉底：一项比较的历史沿革》的学术讲座，讲座由山东大学儒学高等研究院教授汉伊理主持。

讲座伊始，Škvrnda博士从孔子作为“中国的苏格拉底”这一形象的形成谈起，梳理了17至18世纪欧洲理解中国哲学的思想背景。他指出，利玛窦等耶稣会传教士采取文化适应策略，借助古希腊罗马哲学与基督教神学解释中国经典，将孔子纳入欧洲读者熟悉的思想谱系。法国思想家拉莫特·勒瓦耶则从社会处境、哲学的实践关怀及哲人与政治的关系等方面，对孔子与苏格拉底展开直接比较。这些早期论述促进了儒学在欧洲的传播。

随后，Škvrnda博士考察了19世纪欧洲中国观的转变。他谈到，在欧洲民族主义和殖民扩张的背景下，早期对中国的赞赏受到贬抑性评价的冲击。黑格尔等人的哲学史叙述将孔子思想视为浅近的道德训诫，否认其与苏格拉底哲学相比较的价值。进入20世纪，如何克服此类偏见、重新寻找比较的共同基础，成为中西哲学研究的重要问题。以冯友兰为代表的学者，从教师身份、使命意识和道德探究等方面重新审视两位哲人的联系，推动了孔苏比较的展开。

在比较方法的讨论中，Škvrnda博士进一步分析了西方哲学范畴对中国思想解释的影响。他指出，将中国哲学概括为生活实践、将西方哲学概括为理论论述，容易忽视苏格拉底哲学自身的实践维度；借助既有概念展开比较，也可能改变中国思想原有的问题与含义。结合郝大维、安乐哲等学者的研究，他强调，应当重视中国哲学自身的概念、语言及历史语境，使其能够以自身的思想特征参与跨文化对话。

围绕21世纪的研究进展，Škvrnda博士介绍了孔苏比较在学习伦理、教育哲学和哲学实践等领域的拓展。他指出，近年来的研究重新审视了“苏格拉底重批判、孔子重服从”等惯常对立，更加关注两种传统在具体问题上的相互启发。比较研究既要寻找共同问题，也应保留各自的独特性，避免以自身传统的观念重塑另一种传统，或将古代思想套入后起的概念框架。在此基础上，孔苏比较可以为探讨个人德性、教育与共同体生活提供更丰富的思想资源。

讲座交流环节，Škvrnda博士与现场听众围绕经典阅读与翻译、语言学习及跨文化对话的历史条件等问题展开讨论。他强调，可靠的经典译本和原始文献研究是相互理解的重要基础，考察文化交流还应区分个人的研究意愿与其所处的社会环境。本场讲座通过梳理孔苏比较的历史沿革，呈现了西方接受中国哲学的观念变化，也为反思中西哲学比较的方法提供了参考。

责任编辑：王敏