2026年10月15日下午三点，由山东大学儒学高等研究院民俗学研究所与《节日研究》编辑部主办的“铸牢中华民族共同体意识的实践研究”系列讲座第四讲“刘咸炘对传统风俗观念的整合——兼谈其与民俗学的交集”，在山东大学中心校区知新楼A2116会议室顺利举行。本次讲座由云南省社会科学院历史研究所副研究员陈曦主讲，山东大学儒学高等研究院教授龙圣主持。 

讲座伊始，陈曦老师直切核心，指出传统“风俗”概念内涵宽泛，不仅包含习惯、生活模式与行为规范，还涉及地理环境、政治教化、群体心理与社会风气，具有稳定与流变、延续与差异的双重特征。他从《汉书·地理志》《风俗通义》等经典文本切入，结合近代学术转型背景，认为刘咸炘以中国传统为本位，对风俗观念进行了初步的理论整合。

他介绍，刘咸炘（1896—1932），字鉴泉，号宥斋，四川双流人，出身于槐轩学派家庭，私淑章学诚，深受“六经皆史”与文史校雠之学影响。刘咸炘学术涉及史志学、文化学、社会学、民俗学等多个领域，其关于风俗观念的整合，试图在传统与现代之间建立一种整体性的理解框架。

陈曦老师重点阐述了刘咸炘风俗观念整合的几个层面。其一，上下广狭之变。刘咸炘延续“君子之德风，小人之德草”的上下视角，又将其扩展为超越阶层的天人视角，强调风俗感应人心、涵盖广泛。其二，内外虚实之辨。他从个人本位出发，侧重风俗内在精神属性，强调“虚灵感应”在风俗生成与认知中的意义。其三，纵横两观。横向为“土风”，关注地理环境、经济形态对人群气质的影响；纵向为“时风”，关注上层建筑与下层民俗的交互。他提出“察势观风”的史学方法，认为“风有源有流”，“源为有所为而然，流为不知其然而然”，并借助文质三统等传统范畴思考历史变迁。

在讨论刘咸炘与民俗学的交集时，陈曦老师指出，刘咸炘的风俗研究涉及风俗调查、通俗文艺等领域，与近代民俗学的研究对象多有交集。他关注当时的风俗调查，借鉴北京大学风俗调查会调查表为民间风俗划分类目；重视格言、故事、小说、戏目等通俗文艺，认为这些材料能够反映民风民俗与国民性；在故事研究方面，他注意到佛经故事与唐宋笔记、民间故事之间的相似性，并尝试从人类心理的共通性加以解释。

讲座尾声，陈曦老师指出，刘咸炘以中国传统为本位，对风俗观念进行理论整合，其横向把握与深层视角对当代民俗学、历史学跨学科研究具有参考价值。民俗学、历史学都应当从传统风俗观念中汲取资源，推动学科对话与理论创新。

在互动环节，在场师生围绕风俗概念的界定、传统风俗观念与民俗学的关系、近代学术转型中的本土资源、如何借鉴社会科学理论进行民俗学研究等问题踊跃提问。陈曦老师耐心细致、深入浅出地逐一回应，现场讨论热烈且深入。整场讲座内容扎实、逻辑严密、学术视野开阔，不仅为大家厘清了刘咸炘风俗观念整合的来龙去脉，也为青年学子提供了重要的学术视角与思考方向。